ﻣﺴﺠﺎﺕ ﻋﻴﺪ ﺍﻻﺿﺤﻰ 2025 ، ﻣﺴﺠﺎﺕ ﺩﻳﻨﻴﻪ، ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻻﻭﻝ 2025 مسسجات عيد الاضحي رووعه وكل عام وانتم بخير ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺁﺧﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻸﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﻈﻔﺮ،ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻫﻼﻝ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ،ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ؛ ﻓﻠﻴﻤﺴﻚ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﺃﻇﻔﺎﺭﻩ( ﻣﺴﻠﻢ،ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ": ﻭﺑﺸﺮﻩ ]"ﺃﻱ ﺟﻠﺪﻩ[ -ﻣﻦ ﻧﻮﻯ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻤﺴﻚ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻨﻴﺔ. -ﻣﻦ ﺍﻧﻜﺴﺮ ﻇﻔﺮﻩ ﻭﺍﺣﺘﺎﺝ ﻹﺯﺍﻟﺘﻪ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ . - ﻻ ﻳﻤﺴﻚ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﻻ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻀﺤﻲ. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ﻏﺪﺍ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﺣﺎﻝ : ﻳُﺴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، ﻭﺗﺒﺘﺪﺉ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ )ﺃﻱ ﻣﻦ ﻏﺮﻭﺏ ﺷﻤﺲ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ( ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ) ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻐﺮﻭﺏ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ .( ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ﺑﺸﺮﻯ ﻟﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﺩﺧﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﻦ . ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : "ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻌﺸﺮ - " ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ - ﻗﻴﻞ: ﻭﻻ ﻣﺜﻠﻬﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ؟! ﻗﺎﻝ: "ﻭﻻ ﻣﺜﻠﻬﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻋﻔﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ "... ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ، ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ . ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻓﻼ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ، ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻭﺩﺧﻞ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻭ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﺟﻠﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺬﺑﺢ ﺃﺿﺤﻴﺘﻪ، ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: )ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻓﻠﻴﻤﺴﻚ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ: )ﻓﻼ ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﻻ ﺑﺸﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﺤﻲ ( ﻭﺇﺫﺍ ﻧﻮﻯ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺃﻣﺴﻚ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻧﻴﺘﻪ، ﻭﻻ ﺇﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺧﺬﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻴﺔ .. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ﻗﺎﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- "ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮ" ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻭﻻ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ؟ ﻗﺎﻝ: "ﻭﻻ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﺧﺮﺝ ﻳﺨﺎﻃﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺸﻲﺀ " ] ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.[ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ: "ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻨﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ، ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺤﺞ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ." ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ: "ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﺟﺘﻬﺪ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ] " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ .[ ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ : "ﻻ ﺗﻄﻔﺌﻮﺍ ﺳﺮﺟﻜﻢ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ" ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ . ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ : "ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ؛ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺍﻟﺤﺞ، ﻭﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ." ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻣﻄﻠﻖ ﻭﻣﻘﻴﺪ. ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ: " ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ، ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﺪ، ﻓﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ . ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺑﺎﺭ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، ﻭﻗﺪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ، ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ." ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
