مسجات منوعه , مسجات جديده , مسجات ولا لااروع 2025 مسجات منوعه , مسجات جديده , مسجات ولا لااروع 2025 اروع مسجات منوعه ممكن تتدلعي بيها موبيلك من أعمال البر الدائمة: من صور البر الصادقة ما يحرص عليه الأبرار في إيصال الثواب لوالديهم حتى بعد موتهم وأن يكون مستمرا غير منقطع. ومن أمثلة ذلك: ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت أمه وهو غائب عنها فقال: يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها أينفعها شيء إن تصدقت به عنها؟ قال: نعم. قال: فإني أشهدك أن حائطي المخراف (المثمر) صدقة عليها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجاعة الصومال أبلغ من كل رثاء، ومع كل هذه المشاهد الدامية والمبكية إلا أن القلوب كجلمود صخر حطّه السيل من عل، أيننا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما تمعّر وجهه لما رأى قوماً من مضر وما بهم من الفاقة فحث على الصدقة، وتتابع الناس على الصدقة بالطعام والثياب فاستنار وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه مُذْهَبَه. (د.عبدالعزيز آل عبداللطيف) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لما لم يكن نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد وكلت الدعوة إلى العلماء والدعاة من أمته ، يعلمون الناس ما جهلوا ، ويذكرونهم ما نسوا ، ويهدونهم إلى صراط الله المستقيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا يجوز أن تكون عقيدة زيادة الإيمان ونقصانه مجرد عقيدة تسكن الصدور ، ويجادل عنها في السطور ، دون أن يكون لها أثر عملي في معرفة سبل زيادة الإيمان والسعي فيها ، ومعرفة سبل نقصانه والحذر منها وسنعرض بمشيئة الله وعونه أهمها ونتعاون على ممارستها عمليا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قبل ان نلوم زوجاتنا لابد لنا من لوم انفسنا فنحن مخطئون بحقها لانسعى لإرضائها بل نعشق العيش لإذلال غيرنا ونحب ان نكون سعداء ونرى غيرنا في شقاء ونحن اغبياء لا نعلم اننا بذلك نهدم كياننا ونهدر اوقات سعادتنا نسعى لغيرنا ولا نسعى لأنفسنا حياتنا كلها لنفكر بـغيرنا متناسين اننا اولى بالتفكير في انفسنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كيف نفرق بين الحاسد والمعجب ؟ ـ ـ المعجب هو الذي لا يتمنى زوال النعمة بل يتمنى مثلها فإذا وصف ولم يبرك وحضر الشيطان فإنه يؤذي المحسود بتعب عن طريق هذا الشيطان وتأتي من الرجل المحبّ والصالح بدون قصد ـ ـ الحاسد والعياذ بالله فهو الذي يتمنى زوال النعمة عن المحسود فإذا وصف ولم يبرّك وحضر شيطانه فإنه يهلك هذا المحسود بإذن الله، وهذه هي القاتلة المهلكة التي تدخل الجمل القدر والرجل القبر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كلما كانت الدعوة ضعيفة في أدائها ، أو منحرفة في منهجها ، كان الناس أقرب إلى الشر والسوء ، وأبعد عن الخير والاستقامة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كل عمل يؤمر به فلا بد فيه من العدل فالعدل مأمور به في جميع الأعمال والظلم منهي عنه نهيا مطلقا، ولهذا جاءت أفضل الشرائع والمناهج بتحقيق هذا كله وتكميله فأوجب الله العدل لكل أحد على كل أحد في كل حال. (ابن تيمية) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كفى بالنفس إطراء أن تذمها على الملأ، وكأنك تريد بذمها زينتها، وذلك عند الله سفه. (مطرف بن عبدالله بن الشخير) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كثيرا ما اخطىء على زوجتي لكن مستحيل اعتذر ؟ ـ ـ أغلب الرجال يقاومون الاعتذار ولا يحبون الاعتراف بالخطأ لأنهم يعتبرون أن لحظة الاعتذار هي أصعب اللحظات في حياتهم وهذا ما يؤكده الدكتور كود وول المتخصص في علاج الأزواج العصبيين بقوله : إن كثيرين من الرجال يشعرون بأن قدراً كبيراً من هيبتهم سيضيع إذا قدموا اعتذاراً أو اعترفوا بخطأ ــ المسلم يعتذر لأنه يملك رصيدا عاليا من الوزاع الديني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كثير من الصحابة- رضي الله عنهم- كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم ومنهم عبد الله بن عباس، وكعب بن مالك، وعبد الله بن عمرو، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم، وقد قيل لسعد بن أبي وقاص: لم لا تسأل ربك أن يعيد إليك بصرك وأنت مستجاب الدعاء؟ قال: بلغني أن الله تعالى قال في الحديث القدسي 'من أفقدته حبيبتيه (عينيه) وصبر فله الجنة'... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ويل للأعقاب من النار) فيه تأكيد على أهمية إيصال الماء إلى جميع الأعضاء المفروضة، فإذا حرص الإنسان على العقب فهو على غيره أحرص.(روضة الفقهاء) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قد يصيب الإنسان نفسه وماله وأهله بالعين وخاصة النساء من غير قصد فقد ثبت من حديث عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق أخرجه الإمام أحمد في مسنده ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال صلى الله عليه وسلم : (لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس) رواه مسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه) تأملوا ياأحبتي كلمة "فأكثروا" ثم أكثروا وأكثروا.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيِئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا) الجمهور على أن المقصود بالشفاعة هنا الشفاعة المعروفة، وهي شفاعة الناس بعضهم في بعض. (النووي) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال تعالى: (فلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى) إذا كان المسلم منهيا عن تزكية نفسه، والحديث عن الخير الذي في قلبه؛ لأن الله أعلم بحقيقة هذه التقوى من المتحدث نفسه، فكيف بالحديث عما في قلوب الناس، تزكية أو قدحا، إنما يرجى لمن ظهر خيره، ويخاف على من ظهر شره. (د.عبدالله السكاكر) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الفضيل بن عياض:لو كانت الدنيا ذهب يفنى والآخرة خزف يبقى لكان ينبغي أن تؤثر خزفاً يبقى على ذهب يفنى فكيف والدنيا خزف يفنى والآخرة ذهب يبقى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن عباس رضي الله عنهما: لما خلق الله جنة عدن قال لها: تكلمي, فقالت: طوبى لمن دخلني. فقال: وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل.(انظر الاحياء3/255.)وقيل لإبليس: من أحب الناس إلليك؟ فقال: عابد بخيل. وقيل: فمن أبغض الناس إلليك؟ قال:فاسق سخي, فينجيه سخاؤه. وفي الحديث:" ولجاهل سخي أحب إلى الله من عالم بخيل" رواه الترمذي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم رحمه الله عن حقيقة الصيام : " فهو ترك محبوبات النفس وتلذذاتها إيثارا لمحبة الله ومرضاته ، وهو سر بين العبد وربه لا يطلع عليه سواه ، والعباد قد يطلعون منه على ترك المفطرات الظاهرة ، وأما كونه ترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل معبوده ، فهو أمر لا يطلع عليه بشر ، وذلك حقيقة الصوم". زاد المعاد 2/29. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن الجوزي في قوله تعالى: {يا أسفى على يوسف} إن قيل هذا لفظ الشكوى، فأين الصبر الذي مدح به يعقوب؟ فالجواب من وجهين : أحدهما: أنه شكا إلى الله لا منه، والثاني: أنه أراد به الدعاء، فالمعنى: يا رب ارحم أسفي على يوسف. قال ابن الأنباري: الحزن ونفور النفوس من المكروه والبلاء لا عيب فيه، ولا مأثم، إذا لم ينطق اللسان بكلام مؤثم، ولم يشتك من ربه، فلما كان قوله: {يا أسفى} شكوى إلى ربه، كان غير ملوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقولون بليت فقال إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي ذر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : "عرضت علي أعمال أمتي حسنها و سيئها فوجدت في محاسن أعمالها الاذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" - رواه مسلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طهارة المني سواء كان مني الرجل أو مني المرأة، إذا كان يابسا جافا يطهر بالفرك، وإذا كان رطباً يطهر بالماء والغسل، عملا بما جاء في السنة من حديث الدارقطني عن عائشة: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يابسا، وأغسله إذا كان رطبا . (روضة الفقهاء) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثـــلاث حكـــم لحيــاة ايجابيــه : 1 لااحد منا يستطيع تغير ماضيـه ولكننا جميعا قادرون بعون الله على تغير مستقبلنا 0 2 ليس من الصـعب العثـور على الحقيقه ولكن المشكله الكبرى ان تحاول الهروب منها عندما تجـدها 0 3 الفشل هو الشى الوحيد الذى يستطيع ان يحققه اى انسان دون بـذل اى مجـهود وسقوط المرء ليش فشلا انما الفشـل ان يبقى حيـث سقــط 0 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على العبد الإكثار من الدعاء حال الرخاء فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء" رواه الترمذي . وقيل :من أدمن قرع الباب ولج ( بكر ابوزيد) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أعظم ما يتعوذ به الرجل والمرأة من الإصابة بالعين والحسد قراءة كتاب الله وعلى رأس ذلك المعوذتين وفاتحة الكتاب وآية الكرسي ومن التعوذات الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق رواه مسلم 3 دقائق لاتكلفنا من الجهد شيئا نذكر نحفظ به انفسنا من شر الحسد والحاسدين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اراد اخوة يــوسف ان يقتــلوه (( فــلم يفعــلو)) ثم ارادوا ان يلتقطه بعض السياره ويمحى اثــره (( فارتفع شانــه)) ثـم بيـع ليكون مملوكا (( فاصبح مــلكا)) ثم ارادوا ان يمحو محبته من قلب ابيه (( فازدادت ))فلا تقلق من تدابير البشر وغيره فاراده الله فوق اراده الكل فبسلاح الدعاء وقيام الليل سنقوى كل شيطان يفرق بينــنا 0 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جاء عنه عليه الصلاة والسلام قوله: (وخير صفوف النساء آخرها) حديث صحيح وهو محمول عند العلماء على عدم وجود حائل يحول بين النساء والرجال في الصلاة، أما إذا كن مستورات فخير صفوفهن أولها وشرها آخرها كالرجال، وعليهن إتمام الصفوف الأول فالأول وسد الفرج لعموم الأحاديث الثابتة عنه عليه الصلاة والسلام. (ابن باز) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثلاثا حافظ عليها تسعد: إذا ظهرت عليك نعمة، احمدالله. إذا أبطأ عنك الرزق، استغفر الله. إذا أصابتك شدة،أكثر من قول لاحول ولا قوة إلابالله والمخلص لربه كالماشي على الرمل الناعم لاتسمع خطواته لكن ترى آثارها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
