Name:

Verification:

ما هي عاصمة فلسطين المحتلة ؟

Message:

<p>[QUOTE=&quot;حفيدة القمر, post: 27989, member: 5&quot;]<p style="text-align: center"><font size="5"><span style="color: blue"> رواة الحديث 2025 , من تقبل روايته , من ترد روايته</span></font></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><font size="5"><span style="color: blue"><font size="5"><span style="color: blue"> رواة الحديث 2025 , من تقبل روايته , من ترد روايته</span></font></span></font></p> <p style="text-align: center"><br /></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><font size="5"><span style="color: navy"><font face="arial"><p style="text-align: center"><font face="traditional"><b>يقبل خبر الثقة في دينه وروايته وهو العدل الضابط.</b></font></p></p> <p style="text-align: center"></font></span></font></font></font></span></span></p><p><br /></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><font size="5"><span style="color: navy"><font face="arial">&nbsp; <p style="text-align: center"><font face="traditional"><b><span style="color: blue">والعدل</span>: هو المسلم البالغ العاقل السالمُ من الفسق: بارتكاب كبيرة أو إصرار على صغيرة، والسالمُ من خوارم المروءة.</b></font></p> <p style="text-align: center"><font face="traditional"><b><span style="color: blue">والمروءة</span>:&nbsp; هي تعاطي المرء ما يستحسن، وتجنبه ما يسترذل، كالأكل ماشياً والبول في&nbsp; الطريق من غير ضرورة.</b></font></p><p></font></span></font></font></font></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><font size="5"><span style="color: navy"><font face="arial"><p style="text-align: center"></p><p></font></span></font></font></font></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><font size="5"><span style="color: navy"><font face="arial"><p style="text-align: center"><font face="traditional"><b>&nbsp; <span style="color: blue">وأما ضبط</span>:&nbsp; فهو اتقان الراوي ما يرويه، وذلك&nbsp; بأن يكون&nbsp; متيقظاً غير مغفل، حافظاً لما&nbsp; يرويه إن كان يروي من حفظه،&nbsp; ضابطاً لكتابه إن&nbsp; كان يروي من الكتاب، عالماً&nbsp; بمعنى ما يرويه، وبما يحيل&nbsp; المعنى عن المراد&nbsp; إن كان يروي بالمعنى.</b></font></p><p></font></span></font></font></font></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><font size="5"><span style="color: navy"><font face="arial"><p style="text-align: center"></p><p></font></span></font></font></font></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><font face="arial"><font size="4"><font size="5"><span style="color: navy"><font face="arial"><p style="text-align: center"><font face="traditional"><b>&nbsp; <span style="color: blue">وتثبت عدالة الراوي</span>:&nbsp; بالشهرة في الخبر والثناء&nbsp;&nbsp; الجميل، كالأئمة الأربعة وغيرهم أو بتعديل&nbsp; الأئمة، أو تعديل اثنين منهم،&nbsp; أو&nbsp; واحد منهم. ويثبت الضبط بموافقة الثقات&nbsp; المتقنين، ولا تضرّ المخالفة&nbsp;&nbsp; النادرة، فإن كثرت ردّت روايته لعدم ضبطه</b></font></p><p></font></span></font></font></font></span></span>[/QUOTE]</p><p><br /></p>

Your name or email address:

Do you already have an account?

• No, create an account now.
• Yes, my password is:
• Forgot your password?

Stay logged in